- 4 تشرين الثاني 2023
- مقابلة خاصة
بقلم : هاكان أرسلانبنزر*
أتعتقد أنه إذا كان أدورنو حياً اليوم، سيقول "الكتابة عن الشعر بعد غزة هو بربرية"؟ بالطبع لا يمكننا أن نقول ماذا سيفعل شخص ميت اليوم، لكن بالنسبة لأولئك الذين يعرفون كيف تجاهل ليفيناس مذابح صبرا وشاتيلا، فإن مثل هذه الافتراضات ليست عبثية. لا نعرف ماذا كان سيفعل أدورنو، ولكن من الواضح أن السرد الذي يقول بأن الفكرة العالمية والمحايدة للمثقف قد انهارت تمامًا اليوم، وأن غزة قد اختفت تحت أنقاضها بعد أن دمرتها إسرائيل بعشرات الآلاف من الأطنان من القنابل، ومع ذلك يجب أن يكون المرء أعمى لكي لا يرى ذلك. لقد اختفى المثقفون بنفس القدر الذي اختفت فيه السياسيون في قصف إسرائيل
أعتقد أن الوعي اليهودي هو حالة يقظة مستمرة بسبب العصور الوحشية، وأحيانًا يظهر اهتمامًا خاصًا بما يحدث داخل الإنسان ومن هو الإنسان الحقيقي في داخله.
يبدو ليفيناس مؤمنًا جدًا عندما يقول هذه الأحاديث السخيفة. عندما يتحدث عن المسؤولية وأن البراءة لا تتحقق إلا من خلال المسؤولية، فإنه لا يشك في ذلك. في نظر لفيناس، جعل الهولوكوست والاضطهاد الذي استمر لمدة 2000 عام يهودي يصل إلى أنقى حالة يمكن أن يكون عليها الإنسان.
الآن ، عندما نقول هذه الكلمات التي تبدو لنا وحشية ، كان ليفيناس يؤمن بها حتى النهاية. لن أذكر أسماءهم ، لأنهم لا يستحقون ذلك ، فهم لا يمتلكون أي قيمة ؛ ولكنهم يعتقدون حقًا أنهم يمكنهم تجاهل معاناة الملايين من الفلسطينيين عن طريق الصمت والخوف من لوبي إسرائيل والصناديق الأمريكية وجمعية الكتاب PEN وأصدقائهم الإسرائيليين ، وحفاظًا على شخصيتهم الفكرية العادلة والمحايدة والعالمية. في نهاية اليوم ، سواء قادرًا أم غير قادر على هزيمة حماس ، ستقوم إسرائيل برسم حدود مفهومية وجسدية للقضية من خلال الريادة الأمريكية و "المجتمع الدولي" ، وسيجد هؤلاء المأسورون الفكريون الأتراك الذين يكتبون باللغة التركية ويعتقدون بصمتهم أنهم يحمون شخصيتهم العالمية العادلة والمحايدة والعالمية ، كلمات ليقولونها حول تحرش الأطفال في مدارس القرآن واعتقال السياسيين في أحيائهم وأعمال المسؤولين الغبية.
ماذا يمكن أن يقول؟ قال الأجداد: "اطعن نفسك بالإبرة وألقِ الدبوس على الآخرين". فماذا يمكننا أن نقول؟ لم تكن هناك موضوعاً أبقيت ساكتاً عنه بسبب المصلحة الشخصية منذ أن عرفت نفسي. لقد قلت دائماً ما أعتقده صحيحاً. بالأصل، أنا ذلك الفكر العالمي، الإنساني، الحديث، الديمقراطي والمستقل الذي يعبر عن آرائه ويتحرك بإرادته الحرة. أنا ومثلي من المسلمين. نحن آلاف المرات أكثر من الأفراد الذين يعملون كوكلاء ثقافيين للغرب في تركيا ونعتاد على التحدث بمسؤولية في سياق الشرق أو الغرب، الإسلام أو العلمانية، التقاليد أو الحداثة. نحن أشخاص يفخر بهم كل فلاسفة شاركوا في بناء مفاهيم مثل الإنسانية والتسامح والديمقراطية والإرادة الحرة منذ القرن السادس عشر. تربينا كمسلمين وحديثين في نفس الوقت. ليس هناك مجموعة من البشر في العالم التي لا نكون حساسين تجاهها. ولكن لم يعد ذلك ذو أهمية الآن. ماذا يمكننا أن نقول؟
هنا أظهر لا يزال نفس الوقوف. حياتي مبنية على ذلك. أعتذر عن القول، أنا مثقف. أحاول بناء صلة من داخل دور الفكر الذي ليس له أساس في عالم الظواهر، دور الفكر الذي تم تجريده من الدور السياسي وتجاهل الجانب الأخلاقي. لأنكم أيضًا تشكلون الجانب الآخر من هذه الصلة بتعليمكم وخبرتكم ومعتقداتكم التي تم إعادة تشكيلها في آلة الحداثة. وكلانا نتساءل عن نفس الشيء. كيف يمكن أن يحدث هذا الوضع في غزة؟
الآن غير ممكن. حدث. كلمة اليوم هي هذه. رأيناها. نعيشها. نحن شهود الظلم. ولكن اليهود الذين احتلوا قمة البراءة بفضل ليفيناس ووعي المسؤولية، لم يعد لهم وجود. حتى إن كانوا موجودين في الأصل. ستكتب قصائد بعد غزة، وهذه القصائد ستمثل الحضارة بدلاً من الهمجية. كما تعلمون، كان أدورنو ينتقد الثقافيين، وليس الشعراء الذين يكتبون بعد أوشفيتز. كتبها بلايز ساندرار هذه القصيدة. كان أدورنو يقول أن هذه القصيدة همجية؛ لأن الثقافة والحضارة قد انهارت في نظره. كان الشاعر مضطرًا إلى البدء من جديد، من الهمجية
أنا لا أعتقد ذلك. على الرغم من أن أدورنو ينتقد الثقافة وبالتالي الألمانية، إلا أنه كان منتجًا لتلك الثقافة ووكيلًا لها وأحد الأشخاص الذين يعيدون إنتاجها. تمامًا مثلما يعيد تشومسكي إنتاج النظام الأمريكي على الرغم من رفضه له. لا يوجد رابط لدى غزة، الشاعر، والمثقف الفارغ الذي يدور في حلقات الحديد الفارغة مع الحداثة. باسم يوسف، الكوميدي المصري، يمكنه الوقوف هناك. يمكن لممثل المملكة المتحدة لدى السلطة الفلسطينية هسوم زوملوت الوقوف هناك. يمكن لمعارضي العالم الأنجلوسكسوني المثابرين على موقفهم الحفاظ على هذا الموقف. يمكن لليهود المناهضين للصهيونية مثل إيلان بابي ونورمان فينكلشتاين الوقوف هناك. ولكن ما الفائدة؟ لا يمكن أن يكون لأي رد فعل أو احتجاج أو دعوى قد يقدمونها أي معنى عندما يكون الخطاب الليبرالي قد انهار حتى الأسس. وداعاً للحداثة. وداعاً للإنسانية. وداعاً للحرية وحقوق الإنسان والديمقراطية
الأحداث تستمر طالما أن الحياة البشرية موجودة. ولكن التاريخ لا يستمر في كل مرة. لأن التاريخ هو شبكة من الأفكار. تمامًا كما أن الحياة البشرية ليست مجرد وجود حيوي بل هي وجود مع الألم والمتعة والخير والشر؛ إذا كنا نعرف أننا نعيش بقدر ما نشعر، فإن التاريخ ليس سلسلة من الأحداث، بل هو سلوك المجتمع البشري تجاه الأحداث المؤسسة.
انتهى التاريخ الحديث في السابع من أكتوبر بالنسبة لي. لأن الحداثة تعني أن تكون في اللحظة الحالية وفي نفس الوقت. لن يتمكن الناس على الأرض من العيش في نفس اللحظة. تتفاعل الدول الوطنية مع الوضع الحالي وفقًا لمصالحها الخاصة (ومن الممكن أن لا تكون هذه المصالح تتعلق بمصالح الأغلبية في الدولة). تدعم الولايات المتحدة الحرب الغير أخلاقية والغير متناسبة والتي لا يمكن أن تحقق هدفها النهائي (تطهير غزة من السكان) لإسرائيل على الرغم من عدم رغبتها في ذلك. وإلا فإنها لن تتمكن من الحفاظ على نظامها السياسي وقد تضطر للتحكم في شرق المتوسط مع قوى مثل روسيا وتركيا. كندا وبريطانيا هما أيضًا أقارب غير متحمسين. هذا لن يترك أي فرصة لإعادة إنتاج التاريخ والأخلاق بالنسبة للدول الأغنى والأكثر حرية والأنجلوسكسونية. انتهى تشنج العصب الأمريكي الذي بدأ في العراق وأفغانستان بسبب الهجمات الغير متناسبة لإسرائيل على غزة. عندما أعلن الرئيس الأب وابنه بوش المسلمين أعداء أمريكا بدلاً من الشيوعيين ، فإنهم وضعوا أمريكا في حرب لن تفوز بها. ليس لديك قدرة استعمارية ؛ بالعكس ، أنت استعمرت بفضل فرصة التاريخ كبريطاني (فرنسي قديم وقليل من الإسبانية وقدر قليل من الهولندية) ، كيف يمكنك أن تتصرف في هيكل يتألف من ملياري شخص وخمسين دولة وتحكم الإسلام؟
التاريخ مسيطر عليه من قبل الجانب الحاكم من حيث التأديب والخطاب. بعد غزة، لن يكون هناك جانب حاكم. يقول الأمريكيون "السيطرة على السرد". على الرغم من تشغيل كل وسائل الإعلام والبرلمانات والمدارس وجميع الموظفين الحكوميين وقوات الأمن ووكالات المخابرات في قضية غزة، لم يتمكنوا من السيطرة على الكلمة. انفجرت البالونات وتمزقت الكرتونات وتمت قلع الأقنعة؛ انتهت المسرحية.
كان فرانسيس فوكوياما على حق بشأن نهاية التاريخ. ولكن بالعكس. كقصة غربية ليبرالية، توقف التاريخ تمامًا. لا يمكن إضافة كلمة واحدة. وما يسمى "القيم الغربية العالمية" مثل الإنسانية وحقوق الإنسان والتسامح والحرية والديمقراطية وما إلى ذلك، لا يعني أكثر من الأعلام الأمريكية والإسرائيلية التي تسبها المحتجون في الشوارع.
لا نعرف معناه بعد. كل الخطابات التي بنيت عليها غير كافية. ولكن نعرف أن فلسطين والألوان الحمراء والسوداء والبيضاء والخضراء والكوفية وغزة وحماس وأبو عبيدة وكسام تعني شيئًا ما؛ نعرف أن التاريخ والأخلاق الإنسانية ستستمر بالتطور مع هذا الشيء المعنى المشير إليه. هذا ليس بربرية أو شيء معادٍ للثقافة أو ما قبل الحضارة. إعادة استعادة الذاكرة، والخروج من سحابة الأكاذيب المحيطة بالقديمة والكشف عن نفسها وكشف كل شيء مثل الشمس
نحن نقف أمام ملايين الأشخاص الذين يعيشون بالشرف ويموتون بالكرامة. ليس لديه أي معنى لتقييم سياسي. حتى لو كنا جميعًا جزءًا منها وحتى لو كانت حياتنا تعتمد على مصالحنا المفترضة ، فإن الكلام الفارغ عن الدولة القومية لن يكون له أي قيمة. هذا هو الكلام القومي الذي لن يكفي لتحريك عجلة التاريخ.
لا يمكن لأي موقف فكري أو تعبير أو كلمة أن تكون لها أي معنى. ليس لديها أي قيمة حتى أن نكون شهودًا أو معجبين أو معترفين بالحقيقة. لا يمكننا لمس هذه القيم حتى نكون بشرًا في أدنى مستوى ممكن. هل تذكرت المسؤولية والبراءة؟ نحن الذين خارج غزة لا يمكننا أن نلمس هذه القيم حتى.
ولكن نحن نرى. ونفهم. الله منحنا الحواس والعقل لهذا الغرض. أعتقد أننا ليس في مكان يفوق الحواس والمنطق ، ليس هناك قيم عالمية ، ليس هناك إنسانية ، ليس هناك مجتمع دولي. نحن فقط شهود على ما يحدث ككائنات ذكية لكنها لم تتشكل بعد. وجودنا ، وقدرتنا على بناء التاريخ ، وقدرتنا على أن نكون مجتمعًا يعتمد على الأفكار والخطوات التي سنتخذها في المستقبل.
اليوم، نحن لسنا حقيقيين. هناك فقط غزة وأهل غزة. فقط هم الحقيقة
*شاعر وكاتب تركي
