أولغا بالاشوفا فنانة تجمعها الأرض المقدسة

• 3 تشرين أول 2026
• في إيتلية

 موسكو - أخبار البلد - كتب المراسل الخاص : 

على مدى السنوات الخمس الماضية، ارتبط اسم  أولغا نيكولايفنا بالاشوفا رسامة ومعلمة وشخصية عامة من مدينة كيروفو-تشيبتسك، بولاية كيروفسكايا أوبلاست الروسية ، ارتباطًا وثيقًا بأحد أكبر المشاريع الثقافية في روسيا المعاصرة، وهو برنامج المعارض الدولي «فلسطين بعيون الفنانين الروس والأجانب». انطلق هذا المشروع عام 2021، وأطلق هذا المشروع، الدكتور بسام فتحي البلعاوي، رئيس جمعية الصداقة والتعاون بين شعوب تشوفاشيا وروسيا وفلسطين، ورئيس الفرع التشوفاشي للمنظمة الدولية العامة، الجمعية الامبراطورية الارثوذوكسية الفلسطينية، وحظي هذا المشروع بمباركة بطريرك موسكو وعموم روسيا، كيريل وتأييد خاص من رئيس المنظمة الدولية العامة، الجمعية الامبراطورية الارثوذوكسية الفلسطينية، سيرجي ستيباشين، الذي أوصى وطلب بمواصلته في عموم روسيا، وشمل أكثر من 230 معرضًا في جميع أنحاء روسيا، بالإضافة إلى 11 معرضًا آخر في الخارج بحلول خريف 2026: في أريحا وبيت لحم والقدس وغزة وعمّان.

أولغا بالاشوفا ليست مشاركة فحسب، بل هي أيضًا قيّمة على هذا المشروع، ونائبة رئيس اللجنة الثقافية في كيروفو التابعة لجمعية الصداقة والتعاون بين شعبي تشوفاشيا وفلسطين.

أولغا بالاشوفا وُلدت عام 1962 في كاتشكانار، مقاطعة سفيردلوفسك، ودرست في كلية سيمينوفسكي للفنون في ولاية نيجني نوفغورود، والكلية الثقافية والتعليمية في بور، وجامعة موسكو الحكومية للاقتصاد، قسم تصميم البيئة.

تُدرّس اليوم في مدرسة إل. تي. بريلين لفنون الأطفال في مدينة كيروفو-تشيبتسك، وهي عضو في اتحاد الفنانين الروس، وأكاديمية في أكاديمية العصر الجديد الدولية للفنون، وعضو كامل في الجمعية الإمبراطورية الأرثوذكسية الفلسطينية. في عام 2023، مُنحت لقب «شخصية العام الفلسطينية».

فلسطين: 23 لوحة كسجل تاريخي

تتألف «سلسلة فلسطين» للفنانة أولغا بالاشوفا من 23 لوحة زيتية تنسج قصصًا من الكتاب المقدس، ومشاهد تاريخية، وصورًا لشخصيات ثقافية فلسطينية، وشخصيات شاركت في النضال من أجل الاستقلال.

عُرضت أعمالها في موسكو — في متحف القاعة العامة للاتحاد الروسي ودار القوميات — وكذلك في المدن الفلسطينية غزة وأريحا وبيت لحم والقدس.

غالبًا ما تُصاحب افتتاحيات المعارض التي تُعرض فيها أعمالها عروضٌ غنائية منفردة تُقدمها، حيث تُغني أولغا أيضًا، مُحوّلةً كل معرض إلى مزيجٍ من الأحداث الثقافية.

صور من الذاكرة التاريخية

«حبي، فلسطين» — ثلاثة أُعدموا

تُصوّر إحدى اللوحات الرئيسية في هذه السلسلة محمد جمجم وفؤاد حجازي وعطاء الزير، وهم فلسطينيون أعدمتهم سلطات الانتداب البريطاني في 17 يونيو/حزيران 1930 في سجن عكا لمشاركتهم في انتفاضة عام 1929 المعروفة باسم «ثورة حائط المبكى». كان حجازي يبلغ من العمر 25 عامًا، والزير 34 عامًا؛ وكلاهما تلقى تعليمًا عاليًا في الجامعة الأمريكية في بيروت.

دخل إعدامهم الذاكرة الوطنية كأحد أوائل رموز المقاومة الفلسطينية.

في لوحة بالاشوفا، يرمز صعودهم إلى السماء إلى المكانة المقدسة التي يُجلّون بها في وطنهم، بينما يقع المسجد الأقصى في الأسفل، كمعلمٍ شامخٍ في القدس.

«استشهاد حسني بلال» — أول شهيد وطني

بحسب المعلومات الواردة في المواد المتعلقة بعمل بالاشوفا، أصبح حسني بلال، ممثل الحزب الشيوعي، أول شهيد وطني فلسطيني.

بدأت المظاهرات في غزة في الأول من مارس/آذار عام 1955، ردًا على خطة لإعادة توطين اللاجئين الفلسطينيين في صحراء سيناء؛ وطالب المتظاهرون بإنشاء جيش وطني فلسطيني للدفاع عن الحدود. ووفقًا للمصادر نفسها، كان فتحي البلعاوي ومعين بسيسو من قاد هذه الحركة. واعتُبر إحباط «مشروع الاستيطان» نصرًا حاسمًا لـالحركة الشعبية الفلسطينية.

بحسب المصدر، لم يسبق لأي فنان في العالم أن رسم لوحة زيتية لـحسني بلال، قبل أولغا بالاشوفا، التي جسّدت صورته لأول مرة في لوحتها.

«حزن» — دير ياسين

تُخلّد هذه اللوحة أحداث التاسع من أبريل/نيسان عام 1948، حين هاجمت ميليشيات الإرجون وليحي قرية دير ياسين الفلسطينية الواقعة على الأطراف الغربية للقدس. ووفقًا لتقديرات مختلفة، قُتل ما بين 107 و254 من سكانها، ودُمّرت القرية تدميرًا كاملًا، وشُيّد مكانها مركز إسرائيلي للأمراض النفسية عام 1951.

شكّلت مجزرة دير ياسين إحدى المحطات المأساوية التي سبقت إعلان قيام دولة إسرائيل، وأدّت إلى نزوح جماعي للفلسطينيين العرب.

النكبة

النكبة (كلمة عربية تعني «الكارثة») مصطلح يُستخدم لوصف تهجير الشعب الفلسطيني عام 1948. في لوحة بالاشوفا، تظهر النكبة في صورة غير إنسانية، حاملةً مفاتيح المنازل الفلسطينية المصادرة. يُعدّ مفتاح المنزل المفقود أحد أقوى رموز الذاكرة الفلسطينية، إذ تُورّث هذه المفاتيح بعناية من جيل إلى جيل كدليل على حق العودة.

«الصعود»

لوحة تصوّر حزن مريم العذراء في الأرض المقدسة. يُرثى المسيح على خلفية القدس القديمة؛ والصلبان الثلاثة في الأفق هي أشباح الجلجثة.

يرسم الفنان تشابهاً بين المأساة التوراتية ومعاناة الفلسطينيين الذين يعيشون تحت الاحتلال ويُجبرون على الفرار من ديارهم. يرتبط موضوع فلسطين التوراتية هنا ارتباطاً وثيقاً بـالعصر الحديث.

«الفلسطيني التائه»

صورة فلسطيني تائه يتوقف عند مريم العذراء ليسألها عن طريق العودة إلى دياره.

لا تُعدّ المناظر الطبيعية هنا مجرد خلفية، بل هي البطل: الأرض نفسها التي يتوق إليها الرجل المنفي. يُعدّ موضوع العودة محورياً في الثقافة الفلسطينية، بدءاً من شعر محمود درويش وصولاً إلى رمزية المفاتيح.

«الشعوب»

لوحة عن صداقة الشعوب. في المركز تقع فلسطين، مُصوّرة كـعروس، يحملها أناس من جميع أنحاء العالم، عائدين بها إلى وطنها. حمامة بيضاء، رمز السلام، تحرس الموكب. شعار إنساني عالمي يوحد ثقافات مختلفة حول مصير مشترك.

معرض لوحات الثقافة الفلسطينية

رسمت بالاشوفا لوحات لـشعراء وموسيقيين وشخصيات عامة فلسطينية، ممن، في رأيها، مجّدوا وطنهم قولًا وفعلًا:

• معين بسيسو — شاعر فلسطيني وأحد قادة احتجاجات غزة عام 1955.

• أحمد كعبور — ملحن ومغنٍ فلسطيني، مؤلف أغنية «لحن العودة» (أناديكم)، التي أصبحت النشيد غير الرسمي للعودة الفلسطينية.

• سميح القاسم — أحد أعظم شعراء فلسطين، وأحد رواد الأدب العربي.

• بسام البعاوي — رئيس جمعية الصداقة والتعاون بين شعوب تشوفاشيا وفلسطين، ورئيس فرع تشوفاشيا في الجمعية الإمبراطورية الأرثوذوكسية الفلسطينية، وأكاديمي، وهو الذي أطلق هذا المشروع الفني الدولي «فلسطين بعيون الفنانين الروس والاجانب»، وهو مصدر إلهامه.

• بيوتر تيموفيفيتش سترونسكي — فنان شعبي في الاتحاد الروسي ورئيس الأكاديمية الدولية للثقافة والفنون.

تضم السلسلة أيضاً لوحة «صورة علي خامنئي مع حفيدته زهرة». ووفقاً لمصادر، تُصوّر اللوحة المرشد الأعلى الإيراني مع حفيدته البالغة من العمر 14 شهراً، والتي يُقال إنها قُتلت في هجوم بتاريخ 28 فبراير/شباط 2026.

معلمة وقيمة فنية

إلى جانب الرسم، تُعدّ أولغا بالاشوفا معلمة مخضرمة. ويفوز طلابها في مدرسة كيروفو-تشيبتسك للفنون بانتظام في المسابقات الإقليمية والوطنية. وهي لا تقتصر على كونها فنانة فحسب، بل تتولى أيضاً دور القيم الفني في مشروع المعرض: ففي مايو/أيار 2026، وتحت إشرافها، أُقيم المعرض الدولي رقم 207 «فلسطين في قلوبنا» في كيروفو-تشيبتسك، الذي جمع أعمال عشرات الفنانين. وفي عام 2023، افتُتح معرضها الفردي «نهر الزمن» في المدينة نفسها ضمن فعاليات يوم الثقافة الفلسطينية، الذي ضمّ خمسة معارض.

في أكتوبر/تشرين الأول 2025، مُنحت أولغا بالاشوفا وزميلتها أوليسيا أورلوفا ميداليات تذكارية ذهبية تحمل اسم رسام الأيقونات ن. إ. كريلوف «من أجل السلام على الأرض»، وذلك لمبادرتهما في تعزيز الصداقة بين شعبي روسيا وفلسطين.

الزيت، التقاليد، والرسالة

تُعدّ أولغا بالاشوفا من أبرز فناني فن الخوكلوما، وتُظهر لوحاتها الفلسطينية بصمة فنانة مُتمرسة في التقاليد الزخرفية الروسية. لا تدّعي أعمالها الدقة التوثيقية للنسخ الفوتوغرافية، بل تتحدث بـلغة رمزية تنسج فيها الصور التوراتية والمآسي التاريخية والواقع السياسي المعاصر في نص تصويري واحد. وكما أشار منظمو المعرض، تتميز رؤية بالاشوفا الفنية بـ**«أصالتها وفهمها العميق للتقاليد»**، فلوحاتها لا تُصوّر فحسب، بل تُوثّق.

الزيت، التقاليد، والرسالة

تُعدّ أولغا بالاشوفا فنانة بارعة في فن الخوكلوما، وتُظهر لوحاتها الفلسطينية براعة فنانة مُتمرسة في التقاليد الزخرفية الروسية. هذا هو جوهر سلسلة أعمالها الفلسطينية: تُقدّم الفنانة الروسية من محافظة فياتكا سجلاً بصرياً للتاريخ الفلسطيني، بدءاً من الإعدامات في عكا عام 1930 وصولاً إلى الأحداث المعاصرة، وذلك من خلال معارض تُقام في مدنٍ تمتد من تشيبوكساري إلى موسكو، ومن غزة إلى القدس. تمثل اللوحات الثلاث والعشرون ثلاثة وعشرين فصلاً من قصة واحدة، تُروى بـلغة الزيت والتعاطف.

رابط للوحات الفنانة أولغا بالاشوفا:
https://vk.ru/album63776815_312114695