- 12 آذار 2014
- حكايات مقدسية
وجدت هذه المقالة القديمة الغنية والتي كتبتها الصحفية الرائعة ربي عنبتاوي في صحيفة القبس الكويتيه عن بوابة المندلبوم والتي اصبحت اثر بعد عين رغم اهمية ، ومن هذا المنطلق نعيد في اخبار البلد نشر المقالة كما نشرت في حينه قبل عدة سنوات .
" لا يذكرها جيل اليوم فقد اختفت معالمها مع سقوط القدس عام 1967 ، لكن هي في ذاكرة ووجدان من عاصر فاجعة النكبة ومأساة النكسة. كانت بوابةٌ واحدةً واختفت، لكنها فرّخت بوابات وحواجزاً وجدراناً عديدة على مداخل المدن والقرى، فقطعت أوصال الوطن الواحد، فكانت مندلبوم أولى بوابات الفصل ولكن لم تكن آخرها.
بوابة مندلبوم هي بمثابة حاجز أو فاصل أصبح بعد حرب الأيام الستة عام 1967 جزءاً من الماضي، كان قد وضع بين المنطقة الغربية من القدس والتي احتلتها إسرائيل عام 1948، والمنطقة الشرقية التابعة للإدارة الأردنية آنذاك، وقد جاءت “بوابة مندلبوم” وهي المنفذ الوحيد للتنقل بين شطري المدينة، في الجزء الشمالي من غرب البلدة القديمة على طول (الخط الأخضر) الذي وُضع اعتماداً على تقسيمات اتفاق الهدنة الموقع بين الطرفين العربي والإسرائيلي في الرابع من آذار عام 1949م. ومع احتلال إسرائيل لما تبقّى من الأراضي الفلسطينية ومن ضمنها القدس الشرقية عام 1967، أزال الاحتلال آثار بوابة مندلبوم بالكلية، وفتحت المدينة على كل أجزائها لتسيطر عليها دولة الاحتلال بالكامل فأضحت البوابة رمزاً تاريخياً استمر 18 عاماً.
وقد أنشئت البوابة نتيجة سياسة إسرائيلية اعتمدت الفصل بعيد توقف إطلاق النار بين الجيش الأردني والقوات الإسرائيلية في 30/11/1948 ، حيث جرى تعيين خط تقسيم المدينة المقدسة إلى قسم شرقي تحت السيطرة الأردنية يشكل 11% من مساحة المدينة، وقسم غربي تحت السيطرة الإسرائيلية ويشكل 84% من مساحة المدينة، وما تبقى وهو 5% اعتبر مناطق حرام والتي أطلق عليها باللغة الانجليزية No Man’s Land تحت سيطرة الأمم المتحدة.
وقد أطلق اسم “مندلبوم” على البوابة وفاءً لأملاك تاجر يهودي يملك هذا الاسم تهدمت عقاراته وبيته إبان حرب عام 1948 الواقع عند نفس النقطة التي تمّت عليها البوابة، وقد حدد موقعها بعيد تراجع العصابات الصهيونية إلى غربي المدينة خارج منطقة الشيخ جراح، وقد أصبحت بوابة مندلبوم حينها رمزاً للمدينة المقسّمة إلى شطرين عربي وآخر يهودي. قسم قديم وآخر حديث.
وبعد ما جرى من تقسيم لفلسطين وقيام إسرائيل عام 1948 فقد ترسخ هذا الوضع في القدس تحديداً، وذلك عبر خط فاصل من الأسيجة والأسلاك الشائكة ممتد على طول خط يمر من مدرسة الشرطة شمالاً إلى بوابة مندلبوم غرب الشيخ جراح، ومن سور المدينة الغربي إلى شرق جبل صهيون، ثم إلى غرب جبل المكبر في الجنوب الذي وضع تحت سيطرة الأمم المتحدة.
وقد جرى اتفاق أردني - إسرائيلي نهاية عام 1948 يضمن السماح بمرور قوافل المؤن الإسرائيلية بشكل أسبوعي إلى جبل سكوبوس حيث تقع الجامعة العبرية ومستشفى هداسا(الشمال) وذلك عبر البوابة، وقد أُقيمت عند الممر محطة مراقبة وتفتيش ونقطة جمارك وأصبحت بمثابة نقطة مرور كانت تفتح أمام الدبلوماسيين وموظفي الأمم المتحدة والحجاج المسيحيين والصحافيين الغربيين. وبعد ذلك سُمح للفلسطينيين داخل فلسطين المحتلة العام 1948 وبالتحديد المسيحيين بزيارة الأماكن المقدسة في القدس وبيت لحم خلال فترة أعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية.
وتعتبر الصحافية الأمريكية “فلورا لويس” آخر شخص يعبر من البوابة، وذلك قبيل حرب الأيام الستة في حزيران عام 1967.
وقد شكّلت البوابة مصدر إلهام للشعراء والأدباء الفلسطينيين لما حملته من معاني درامية واقعية تحاكي المأساة التي حلّت بالشعب الفلسطيني، فأضحت رمزا للانكسار الداخلي والذاكرة المكسورة، فقد دخل منها سعيد وزوجته صفية إلى حيفا في رواية غسان كنفاني “عائد إلى حيفا”، وكانت نقطة لقاء بين الشاب علي وخالته العجوز، في قصة “الأفق وراء البوابة»، وكذلك تحدث عنها الروائي “ إميل حبيبي” في روايته “بوابة مندلبوم”، حيث يصف عزلة بطلة الرواية وهي أم عجوز من الناصرة تقرر زيارة القدس العربية فتبقى أسيرة فيها وبعيدة عن أولادها داخل الخط الأخضر. كما شكّلت هذه البوابة وحياً للأدباء الغربيين وكتاب السينما، ونذكر رواية أدبية تحمل اسم البوابة للكاتبة الأمريكية” ميريل سبارك». وعبر اقتباس مقاطع من قصة غسان كنفاني القصيرة” بوابة وراء الأفق” يتبين للقارئ بُعد تلك البوابة التراجيدي في بعض من روائع الأدب الفلسطيني.
“كان اللقاء في ظل البوابة الكبيرة باكراً صباح اليوم التالي، لم ير عليّ أمه فيما كان يتفرس بالوجوه، خالته فقط كانت هناك، لم يعرفها بادئ الأمر، لكنها عرفته واستطاعت أن تدله على مكانها بين الجموع. تزاحمت سيول من الكلمات في حنجرتها فسكتت وابتسمت ابتسامة باهتة لا معنى لها، ثم مدت يدها الراجفة تمسح على كتفه بحنو كسيح فيما اخذ هو ينظر بهدوء إلى الأفق الذي يقع خلف بوابة مندلبوم .

